珍瓏大師談:自我檢測受生債欠多少?

時間:2019-03-16 14:06:29 來源:星座綻放時
珍瓏大師談:自我檢測受生債欠多少?原標題:珍瓏大師談:自我檢測受生債欠多少?有些人可能會疑問:為什么我年年接財神還是個月光族,難道接的是假財神?如果您是個虔誠的道教徒,在接財神的過程中一點都沒有馬虎,平時也奉行道德,那么您可能沒有還受生債。今天,珍瓏舍帶領大家看看與人的出生有關、大家都比較關心的信仰——受生債。到底什么是受生債?為什

原標題:珍瓏大師談:自我檢測受生債欠多少?

有些人可能會疑問:為什么我年年接財神還是個月光族,難道接的是假財神?如果您是個虔誠的道教徒,在接財神的過程中一點都沒有馬虎,平時也奉行道德,那么您可能沒有還受生債。

今天,珍瓏舍帶領大家看看與人的出生有關、大家都比較關心的信仰——受生債。到底什么是受生債?為什么要還受生債?

一、什么是受生債?

聽到受生債,很多人都會覺得神秘。其實,沒那么復雜,就是為人受胎下生后所欠陰債。在道教,講受生債的經典有很多,比如《太上老君說五斗金章受生經》、《靈寶天尊說祿庫受生經》、《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》等。有些地區將《太上老君說五斗金章受生經》和“四品經”、《真武經》合稱“六品經”。

據《靈寶天尊說祿庫受生經》載,十方一切眾生,命屬天曹,身系地府,當得人身之日,曾于地府所屬冥司,借貸祿庫受生錢財使用。方以祿簿注生,為人富貴其有貧窮者,為從劫至劫,負欠冥財,奪祿在世窮乏,皆是冥官所克,陽祿填于陰債。也就說,眾生在地府所屬冥司借貸祿庫受生錢財注生,如果累欠祿庫受生錢財在世就會窮乏。

二、人是怎樣受生的?

《靈寶天尊說祿庫受生經》有:昔賜寶樹一株,付與酆都北帝,植于冥京,明察眾生善惡果報。以圣箭三矢,神弓三張,給與得生人身男女。將此弓箭望寶樹而射:

射得東枝,得官爵長壽身。

射得南枝,得延壽康健身。

射得西枝,得富貴榮華身。

射得北枝,得貧窮困苦身。

上之寶樹者,乃是業鏡果報之緣。若在生欽敬三寶,方便布施,設齋誦念,行種種善緣,及依吾教,誦念此經,填還祿庫受生錢者,得三生常為男子身。若復死亡,不經地獄,再復人身。酆都若以弓箭施于寶樹,靈寶天尊以神力扶助,無使中于北枝,再得榮貴之身。

三、如何查自己欠多少受生債?

《太上老君說五斗金章受生經》有:人生下土,命系上天,人之生也,頂天立地,有陰有陽,各有五行正氣,各有五斗所管,本命元辰,十二相屬,且甲乙生人,東斗注生,丙丁生人,南斗注生,戊己生人,中斗注生,庚辛生人,西斗注生,壬癸生人,北斗注生,注生之時,各稟五行真氣,真氣混合,結秀成胎,受胎十月。

人之生身,便有十二年值宮分,各有曹典,主掌祿庫。十二宮庫,各有主局,生人借貸受生錢簿,及得人身,曾許所屬元辰錢財,乞注受生祿庫之簿,契約冥司之籍。

《太上老君說五斗金章受生經》、《靈寶天尊說祿庫受生經》分別就善男信女須要醮送,五斗本命錢財,十二本命,十二庫神等受生所屬姓名、錢數。這里就不提供具體的個人受生債方法,六十甲子受生債查詢可參考下表。

四、還受生債有什么好處?不還受生債的有什么壞處?

《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》有:元始天尊於太極之先,開皇元年,在玉京山上,論定陰陽,查對生死,忽聽幽冥殿上,男啼女悲,哭聲哀叫,大帝問曰,何事悲哀,良久不覺,時有妙行真人,上白天尊言,陽間眾生,只貪快樂,不想求生人道,曾借冥府庫中,受生銀錢,買求陽道,得生人身,不肯填還,自老身亡,飱命魂赴幽冥,陰間考較,受生銀錢,至由如斯。

《靈寶天尊說祿庫受生經》有:若復有人在世慳貪愚癡,不信經法,負債不還,更相嫉妬,不思善因,惟惡是作,致使罪簿注名,天曹減筭,及負欠冥司受生錢財,在世不還,更相誑妄,死入地獄,萬劫萬生,畜獸之身,輾轉果報。若復得為人身,再以神弓圣箭,施于寶樹,自然果報。射中北枝,既得為人,貧窮下賤,及不信善緣之報。

《太上老君說五斗金章受生經》有:若人本命之日,依此燒醮了足,別無少欠,即得見世安樂,出入通達,吉無不利,所愿如心,自有本命星官,常隨蔭佑,使保天年,過世之時,不失人身,得生富貴,文武星臨,財星祿星,五福照耀,身命胎宮,安樂長壽,不值惡緣。

五、受戒持齋,對與受生有什么好處?

《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》有:善男信女,發心開轉此經,流傳在世,轉輪散施,十方善信男女,恭敬禮拜,虔心看誦,消愆赦罪,福力無邊,功德無量,永消地獄之門,不失人身,生歸天界,快樂自在,十相端然。

《靈寶天尊說祿庫受生經》有:若有善信男女,意樂經法,布施貨財,依此經典,建立道場,嚴修香花燈燭,虔誠供養三寶大道、諸仙圣眾。六時行道,十遍轉經,修齋設醮,準備所欠受生錢數,及許元辰冥財,一一明具,合伺疏牒,填還本屬庫分主者,即得今世榮貴康泰,來生永無苦難。若有眾生不信前緣,返生毀謗,永墮九幽,若不俱陳,故有生死苦樂之報。

《太上老君說五斗金章受生經》有:若人在世之日,心崇大道,供養天尊,孝養父母,和同六親,不嫉不妒,不貪不淫,或持齋戒,或作善緣,或受三戒,五戒,十戒,十二可從戒,十四持身戒,二十四戒,三十六戒,七十二戒,一可八十戒,三百大戒,或修上清齋,金籙齋,三元齋,三七齋,庚申齋,甲子齋,本命齋,如是齋戒,若有善男子,善女人,受持之者,名系天人,世世生生,不失人身,富貴聰明,人中殊勝,五體具足,十相端嚴,且人之生也,皆受五方五老帝君,各降真氣,金章靈符,混合自然,化生為人。

六、怎么還受生債,是不是必須非要去道觀里面才能還受生債?

如果有需要,可以私信免費咨詢!

《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》有:若有善男信女,謹發虔心,齋戒沐浴,香花燈燭,請高功法師,行香灑凈,敷演科書,請圣迎真,同聲看誦,十遍或百遍,冥府庫門大開,現存獲福,已亡超升,此經三百七十六字,一字折錢一萬貫文,行行消愆滅罪,句句增福延生,過世之時,男登仙界,女轉男身。

《太上老君說五斗金章受生經》有:凡人性命,皆由九天生氣,五斗星君,本命元辰,主掌靈神,若復有人,能知根本,但遇三元五臘,本命元辰,北斗下日,嚴置壇場,隨力章醮,供養五方五老,為吾化生,注生圣眾,五斗星君,本命元辰,醮獻錢財,以答眾真,注吾生身,得生中國,得遇大道,蔭佑之恩,當生之時,天曹地府,愿許本命錢財。

《太上老君說五斗金章受生經》還有:若有男女,生身果薄,無力章醮,可于本命之日,請正一道士,或一或二,或三或五,或于宮觀,或就家庭,持誦五斗金章寶經,或自愿持念,每誦一遍,拆錢一萬貫文。

可見,道教徒需要填還財庫,還受生債需要奉請道士敷演科書,請圣迎真,填還受生債,一般選在三元五臘,本命元辰,北斗下日。

七、稱念“脫化受生天尊”名號的有什么功德?

志心持念,脫化受生天尊,或千或萬,當來托生人中,三世常為男子之身,五體全備,十相端嚴,一切恭敬,得遇無上正真之道。

正信道友,是否要誦誦《太上老君說五斗金章受生經》、《靈寶天尊說祿庫受生經》、《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》呢?

備注:

珍瓏大師(正一,婁祖一脈,現居無錫。中國杰出命名策劃師、中國杰出四柱預測師、中國杰出風水策劃師、中國百強易學名師,出版書籍如《郁知八字命名學》、《八字入門到實戰》等。自幼喜愛中國古早文化,十六歲開始學習周易,之后學習周易起名知識以及八字、六爻、風水等民間古早風水文化。在10多年實踐運用中,積累了豐富的易學經驗,在四柱預測、風水、起名、擇日等學術領域有獨到的見解和很深的造詣,是國內外知名的易學專家,姓名策劃專家。擅長補財庫、超度、文昌、童子命等法事科儀)

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